Kur'an ve Şehir Yazıları

Kuranda Rahman kelimesinin kullanılışı, Rahim kelimesi gibi değildir, ilginç özellikler taşır. Besmelede geçen Rahman ve Rahim sıfatları eşanlamlı gibi görünse de Kuran’ın geneline bakıldığında, aralarında büyük bir fark olduğu hemen anlaşılır. Önce her iki kullanıma da kısaca bir göz atalım: Rahim fiil ve sıfat olarak 95 defa kullanılır. Ancak en çok ikili sıfatlar halinde gelir. Bazen de  Allah’ın dışındaki varlıklar için kullanılır. Mesela Hz. Peygamber’i niteler: ·     ( اِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّح۪يمُ ) “O, tevbeyi çok kabul edendir, çok esirgeyendir.” (2/37). ·     ( اِنَّ اللّٰهَ غَفُورٌ رَح۪يمٌ۟ ) “Allah bağışlayandır, esirgeyendir.” (2/182) ·      ( اِنَّ رَبّ۪ي رَح۪يمٌ وَدُودٌ ) “Doğrusu Rabbim çok esirgeyen, çok sevendir.” (11/90) ·     ( اِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّح۪يمُ۟ ) “Çünkü iyilik eden, esirgeyen O'dur, O.” (52/28) ·     (  وَاِنَّ ا...

Olay, 1849 senesinin son ayları Kasım ve Aralık aylarında İstanbul’da geçmektedir. Meclisi Meşverette hararetli bir konu tartışılmaktadır. Tartışma konusu, birini öldüren Müslüman hakkında gayri-müslim birinin şahitliğinin dinlenmesidir. ( katl-i nefs ve bu misillü cinâyatda İslam üzerine Hristiyanın şehâdeti istimâ’ olunması ). Olayın özü şudur; İzmir taraflarında öldürülen bir İngiliz vatandaşının katil zanlıları hakkında kuvvetli emareler ve akli deliller ( emâre-i kaviyye ve delâil-i akliyye ) bulunmasına, cinayet sırasında olaya bizzat tanık olmuş birçok Hristiyan da katli beyan etmiş olmasına rağmen, sırf Müslüman şahit bulunamadığından ne kısas hükmü uygulanabilmiş ne de diyet alınabilmiştir. Zanlılar kanunen belirlenen tutukluluk süresi tamamlanınca salıverilmiş ve yaptıkları yanlarına kar kalmıştır. İngiliz elçiliğinin talebi üzerine, olay Babıali’ye intikal eder. Yazılı olarak şikâyet edildiği için Sultan Abdülmecid devreye girmek zorunda kalır. Padişah, meselenin Mecl...